الوصف الثاني : السلامة من العيوب . فلا يجزي الأعمى ، ولا الأجذم ، ولا المقعد ، ولا المنكل به ، لتحقق العتق بحصول هذه الأسباب . ويجزي مع غير ذلك من العيوب ، كالأصم ، والأخرس ، ومن قطعت إحدى يديه ، أو إحدى رجليه . ولو قطعت رجلاه لم يجز ، لتحقق الاقعاد .

--> ( 1 ) في الحجريتين : تمامية . ( 2 ) في " ق ، ط " : لذلك .